Est-on homosexuel de naissance ?

Depuis la fin des années 1950 du siè­cle der­nier, des mon­ta­gnes de temps et d’argent ont été inve­stis pour cher­cher une cau­se bio­lo­gi­que à l’homosexualité, quel­que cho­se sur la base de quoi on aurait pu affir­mer que l’on est « homo­se­xuel de nais­san­ce ». Au fur et à mesu­re que la tech­no­lo­gie pro­gres­sait, on a explo­ré des pos­si­bi­li­tés hor­mo­na­les, chro­mo­so­mi­ques, céré­bra­les, géné­ti­ques, épi­gé­né­ti­ques. Le résul­tat est tou­te­fois tou­jours le même : on ne trou­ve rien. Même si l’hypothèse de la cau­se bio­lo­gi­que de l’homosexualité est enco­re répan­due dans le grand public, au niveau scien­ti­fi­que elle sem­ble défi­ni­ti­ve­ment dépas­sée.

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Un changement historique en matière de nullité du mariage

La réfor­me du Pape François de la loi sur la nul­li­té du maria­ge pour­rait four­nir une solu­tion aux divor­cés catho­li­ques. La pro­cé­du­re sera gra­tui­te, rapi­de et plus juste et per­met­tra aux unions con­trac­tées à la légè­re d'être plus faci­le­ment décla­rées nul­les. Les motifs de nul­li­té ont éga­le­ment été élar­gis dans un sou­ci d'ouverture et de misé­ri­cor­de. Les divor­cés catho­li­ques pour­ront donc plus faci­le­ment se rema­rier et accé­der à nou­veau à la com­mu­nion. Tout cela sans déro­ger à la règle de l'indissolubilité du maria­ge et sans atten­dre les con­clu­sions du Synode.

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François et les migrants, fausse naïveté ou amour véritable ?

Nous som­mes nom­breux à nous inter­ro­ger sur les décla­ra­tions actuel­les du Pape et ses appels à la com­mu­nau­té inter­na­tio­na­le pour plus de soli­da­ri­té envers les migran­ts. Certains par­lent de naï­ve­té et d’autres com­me le vati­ca­ni­ste Sandro Magister de péro­ni­sme, un mou­ve­ment popu­lai­re dans laquel­le le peu­ple et les pau­vres sera­ient bons par natu­re. Le Pape et l’Eglise catho­li­que sont-ils vrai­ment naïfs face aux risques posés par l’afflux des migran­ts ou nous mettent-ils face à une véri­té que nous ne vou­lons pas voir ?

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Pourquoi nous ne pouvons pas être Charlie

Une brè­ve remar­que sur Voltaire afin de clô­tu­rer défi­ni­ti­ve­ment le débat : il n’a jamais dit ni pro­non­cé le célè­bre « je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites mais je me bat­trai jusqu’au bout pour que vous puis­siez le dire » mais en revan­che il avait l’habitude de clô­tu­rer ses let­tres par « écra­sons l’infâme » en se réfé­rant prin­ci­pa­le­ment aux « fana­ti­ques » catho­li­ques.

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